Kopftuch

Kopftuch: politisches Symbol für radikal-muslimische Einstellung oder kultureller Schutz vor den Blicken fremder Männer?


Ich wohne in einem Randbereich einer Großstadt mit überweigender Bevölkerung aus der sog. Mittelschicht. Also kein sozialer Brennpunkt. Da dieser Vorort in NRW liegt haben wir auch sehr viele Mitmenschen mit ausländischen Wurzeln. Natürlich sieht man auch viele Frauen mit Kopftüchern.

Während man früher allerdings die meisten doch sehr »muslimisch« gekleidet sah, sind heute viele Frauen mit hochhackigen Schuhen, körperengen Hosen und Oberteilen unterweges, die ziemlich scharf anzuschauen sind. Teilweise erkennt man sogar Konturen im Schritt und an den Nippeln. Selbstverständlich gehört das Kopftuch dazu.

Wenn allerdings das Kopftuch den Sinn haben soll, die Reize der Frau zu verhüllen, dann ist mir allerdings diese Logik nicht zugänglich. Dann bleibt doch das Kopftuch nur als »Disintegrationssymbol«.

Gut, wenn die Muslimfotze ein Kopftuch dabei hat.

Man kann ihr zum Ficken damit das Maul stopfen,
sie fesseln
oder
es ihr übers Gesicht legen, wenn sie hässlich ist.

Ich finde Frauen, die heute noch Kopftuch tragen einfach nur schön, ein echter Hingucker. Sie kommen mir vor wie Vertreterinnen einer Mode, die leider nicht mehr aktuell ist, obwohl die Tücher deswegen an Attraktivität kein bißchen eingebüßt haben

AliceSchwarzer:


"Entweder ist das Verfassungsgericht naiv - oder es ist befangen. Gewachsen scheint es der so brisanten Frage auf jeden Fall nicht. Zu entscheiden ist: Soll das Kopftuch in allen staatlichen deutschen Schulen zugelassen werden?

[...]

Ist Ludins Kopftuch Privatsache? Nein. Es geht ums Prinzip..."

Welch paradoxe Situation:

Mit Verweis auf die staatliche Neutralität in religiösen Fragen hat das BundesVerfassungsgericht es untersagt, in bayrischen Schulen Kreuze aufzuhängen.

Mit Verweis auf die staatliche Neutralität wird es einer muslimischen Lehrerin nun gestattet, im Unterricht ein Kopftuch zu tragen.

Nebenbei bemerkt: Das Tragen eines Kopftuchs wird vom Koran nicht zwingend vorgeschrieben, ist also lediglich Ausdruck der eigenen Ansicht und Auslegung des Islam.

Deutlich sichtbare Zeichen von Religiosität haben im Klassenraum einer staatlichen Schule nichts zu suchen.