Rädchensporen

Also ist unbewußtes Zählen nicht nur nichts in sich Widersprechendes, sondern etwas Alltägliches. Mail darf nicht einwenden, das sei kein Zählen mehr: denn wenn Jemand bestimmt angeben kann, ob 3 oder 4 oder 5 Gegenstände sich vor ihm befinden, so muß er Zahlen unterscheiden können, und gewiß ist, daß, wer nicht zählen kann, auch jene Fragen nicht zu beantworten vermag. Kinder müssen, um 3 Kugeln von 4 Kugeln zu unterscheiden, anfänglich die eine Kugel zur anderen fügen; manche lernen aber dadurch zählen, ehe sie die Zahlwörter kennen.

Der bekannte Rechenkünstler Dase, welcher im Jahre 186t starb, sagte, für ihn wären einige dreißig gleichartige Gegenstände ebenso sicher in einem einzigen Augenblicke gesondert wahrnehmbar, wie skr andere Menschen drei oder vier, und es ist oftmals bestätigt worden, daß er nicht übertrieb; denn wenn er schon durch seine kaum von den besten Rechenmaschinen seiner Zeit übertroffene Sicherheit im Kopsrechnen das größte Aussehen erregte, so ist doch seine Art zu sehen, die Geschwindigkeit, mit der er die Anzahl von Schafen in einer Herde, von Büchern in einem Repositorium, von Fensterscheiben in einem großen Hause richtig angab, noch erstaunlicher.

Ah, dieses Bild: ROTORPILZE bei der Vermehrung! Auf einer Waldlichtung im Morgendaemmer wird man einiger Amanita Muscaria angesichtig, deren praechtige Fruchtkoerper raedchenfoermige Sporen duch Zentrifugalkraft ausschleudern. Und die Sporen rollen dank ihrer Form uber den Waldboden und verbreiten sich so trotzdem im weiteren Umfeld, auch wenn der Wind oder ein Vogel sie nicht zufaellig mitnimmt. Dazu diese PILZGERAEUSCHE: Ein leises Klingeln ist zwischen den sich emsig drehenden Pilzhueten vernehmbar, es scheint die Melodei von »Ein Maennlein steht im Walde« zu sein und so steht man staunend vor diesem Wunder der Evolution.

Auf den ersten Blick scheint die Uebwrschrift „Unbewußtes Zählen“ sich selbst zu widersprechen. Denn wer von 1 bis 100 zählt, weiß bei jeder einzelnen Zahl, daß er zählt: aber es giebt in Wirklichkeit so viele Fälle, in denen der gebildete Mensch zählt, ohne es zu wissen, daß es ihm unmöglich sein würde, sich in der Welt zurecht zu finden, falls er plötzlich diese Fähigkeit verlieren sollte.