Templer

Als im Morgengrauen des Freitag, den 13. Oktober 1307 in einer beispiellosen Verhaftungsaktion 138 Templer im Schlaf überrascht und in Ketten abgeführt wurden, konnte niemand ahnen, dass dies gleichzeitig der Anfang der Entstehung einer der grössten Legenden in der gesamten Geschichte der Menschheit war. Die von den Häschern König Philips gefangengenommenen Templer wurden anschliessend vor Gericht gestellt, viele auch gefoltert.

In der Anklageschrift gegen die Tempelherren hiess es unter anderem: »Die Templer bespucken das Kruzifix, treten es mit Füssen, küssen einander das Ende der Wirbelsäule und beten einen Götzen namens Baphomet an.«

Es wurden merkwürdige Geständnisse zutage gefördert, und noch seltsamere Beschuldigungen erhoben. Man warf den Templern vor, sie hätten den Teufel als Baphomet verehrt. Bei ihren geheimen Zusammenkünften hätten sie sich vor einem bärtigen Kopf zu Boden geworfen, der zu ihnen gesprochen und ihnen kkulte Kräfte verliehen habe, ausserdem seien unbefugte Zeugen dieser rituellen Handlungen beseitigt worden und die Templer hätten dabei selbst vor der Ermordung von Kindern nicht haltgemacht.

Dominus Templari - Prolog der Meister
Ordo Supremus Militari Templi Hierosolymitani (Ordo Militiae Christi Templi Hierosolymitani)


Die Satanische Verführung zur Sünde, aber auch die dämonische Knechtung (Besessenheit), Schädigung und
Destruktion des Menschen verfolgen nur ein einziges Ziel, zu verhindern das das »Reich Gottes« aufgebaut werden könne, um an die Stelle des Reiches Satans zu treten. Satan ist also wie die Dämonen menschenfeindlich und widergöttlich zu verstehen.
Ihr gemeinsames Streben läßt sie zu Verbündeten werden und ihre sündhafte Aktion hindert den Menschen daran sich Gott zuzuwenden. Aber wo sich der Mensch dennoch über den Dämon erhebt und sich Gott öffnet und glaubt mit seinem Herzen, daß in Jesus Gott Mensch geworden ist, vor dem weicht das Böse wie die Dunkelheit vor dem Licht. Und der Mensch selbst wird mächtiger als der Dämon, ein Wort genügt um ihn zu vertreiben.

"Jesus war, im Einklang mit bestimmten alttestamentlichen Traditionen, davon überzeugt, daß diese dunklen
Züge der Welt dem ursprünglichen Schöpferwillen Gottes widersprechen. Es war für ihn ausgeschlossen, daß sein himmlischer Vater die menschenfeindliche Dynamik, die überall in der Schöpfung anzutreffen ist, gewollt hat; so führte er sie auf das widergöttliche (=satanische) Wirken von nichtmenschlicher geschöpfter Freiheit zurück."

Das Böse ist also ein Produkt der persönlichen Freiheit, daß gilt nicht nur für Menschen, sondern ebenso für
Dämonen. Wann immer jemand also die Frage stellt: Wenn es einen guten Gott gibt warum herrscht so viel Elend in der Welt - liegt dem Fragenden die selbe Denkweise zugrunde wie es der gnostische Saklas (Satan) forderte. Der Mensch neigt dazu für seine Verbrechen zu erwarten, daß andere die Probleme für ihn lösen. Doch das ist die Einstellung des unmündigen Sklaven. Der Mensch göttlichen Ursprungs trägt den Schöpfergeist in sich: Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott. Der Prophet Jesaja sagte über die Götzen: »Seht sie sind Nichts«!
Der Dämon ist nichts, er ist die Personifizierung dessen was übrigbleibt wenn man einem Menschen seinen Anteil an Gott raubt. Jahwe aber hat die Dämonen nicht erschaffen, sie existieren aus einer Negation heraus die mit der Schöpfung eintrat.

"Die Schöpfung ist ... nur dann sinnvoll, wenn die in ihr wirksame Freiheit und Güte Gottes in der Schöpfung
auch als solche wirklich ankommt, d. h. wenn sie als Freiheit und Güte erkannt und anerkannt wird. Der Sinn der
Schöpfung wird also erst in und durch geschöpfliche Freiheit realisiert. Erst in freien Geschöpfen kommt die Schöpfung sozusagen zu sich selbst. Die Schöpfung ist nur dann keine sinnlose Selbstdemonstration der Macht Gottes und keine narzißtische Selbstbespiegelung der Herrlichkeit des Schöpfers, wenn in ihr das Lob und die Verherrlichung Gottes durch freie Wesen ertönt ... Erst in der geschichtlichen Entscheidung geschöpflicher Freiheit verwirklicht sich der Sinn der Welt ... Welt ist nicht einfach, sie geschieht und konstruiert sich geschichtlich im Dialog zwischen Gott und seinen freien Geschöpfen."

Die Templer hatten die Bundeslade, den Heiligen Gral, in Axum aufgespürt. Dadurch wurden sie zu mächtig und mußten beseitigt werden.

Am Freitag, dem 13. Oktober 1307 werden alle Templer in Frankreich verhaftet (Freitag der 13. gilt seither als Unglückstag). Es folgt ein Serie von Schauprozessen, bei denen unter Folter die schauerlichsten Geständnisse erpreßt werden (vgl. Baphomet).

Am 14. März 1314 wird Jacques de Molay, der letzte Großmeister des Ordens, in Paris auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Zuvor jedoch belegte er den König von Frankreich, Philipp IV und Papst Clemens V mit einem Fluch und kündigte beiden ihren nahen Tod an, der sie auch beide kurze Zeit darauf ereilte.

Bei den Templern (Herren des Heiligen Tempels zu Jerusalem) handelt es sich, neben den Johannitern und dem Deutschen Orden, um einen der bedeutendsten und vor allem bekanntesten Ritterorden des mitteleuropäischen Hochmittelalters (als weniger bekannt dürften wohl der Schwertbrüderorden und die Lazarener gelten).

Die Templer (gegründet im 12. Jahrhundert) gelangten zu sehr viel Macht, Reichtum und Einfluß und wurden im vierzehnten Jahrhundert massiv bekämpft, entmachtet und enteignet und nahezu vollständig vernichtet.

Vom 13. oder 15 Grossmeister:

Dominus Templari - Prolog der Meister
Ordo Supremus Militari Templi Hierosolymitani (Ordo Militiae Christi Templi Hierosolymitani)


Die Satanische Verführung zur Sünde, aber auch die dämonische Knechtung (Besessenheit), Schädigung und
Destruktion des Menschen verfolgen nur ein einziges Ziel, zu verhindern das das »Reich Gottes« aufgebaut werden könne, um an die Stelle des Reiches Satans zu treten. Satan ist also wie die Dämonen menschenfeindlich und widergöttlich zu verstehen.
Ihr gemeinsames Streben läßt sie zu Verbündeten werden und ihre sündhafte Aktion hindert den Menschen daran sich Gott zuzuwenden. Aber wo sich der Mensch dennoch über den Dämon erhebt und sich Gott öffnet und glaubt mit seinem Herzen, daß in Jesus Gott Mensch geworden ist, vor dem weicht das Böse wie die Dunkelheit vor dem Licht. Und der Mensch selbst wird mächtiger als der Dämon, ein Wort genügt um ihn zu vertreiben.

"Jesus war, im Einklang mit bestimmten alttestamentlichen Traditionen, davon überzeugt, daß diese dunklen
Züge der Welt dem ursprünglichen Schöpferwillen Gottes widersprechen. Es war für ihn ausgeschlossen, daß sein himmlischer Vater die menschenfeindliche Dynamik, die überall in der Schöpfung anzutreffen ist, gewollt hat; so führte er sie auf das widergöttliche (=satanische) Wirken von nichtmenschlicher geschöpfter Freiheit zurück."

Das Böse ist also ein Produkt der persönlichen Freiheit, daß gilt nicht nur für Menschen, sondern ebenso für
Dämonen. Wann immer jemand also die Frage stellt: Wenn es einen guten Gott gibt warum herrscht so viel Elend in der Welt - liegt dem Fragenden die selbe Denkweise zugrunde wie es der gnostische Saklas (Satan) forderte. Der Mensch neigt dazu für seine Verbrechen zu erwarten, daß andere die Probleme für ihn lösen. Doch das ist die Einstellung des unmündigen Sklaven. Der Mensch göttlichen Ursprungs trägt den Schöpfergeist in sich: Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott. Der Prophet Jesaja sagte über die Götzen: »Seht sie sind Nichts«!
Der Dämon ist nichts, er ist die Personifizierung dessen was übrigbleibt wenn man einem Menschen seinen Anteil an Gott raubt. Jahwe aber hat die Dämonen nicht erschaffen, sie existieren aus einer Negation heraus die mit der Schöpfung eintrat.

"Die Schöpfung ist ... nur dann sinnvoll, wenn die in ihr wirksame Freiheit und Güte Gottes in der Schöpfung
auch als solche wirklich ankommt, d. h. wenn sie als Freiheit und Güte erkannt und anerkannt wird. Der Sinn der
Schöpfung wird also erst in und durch geschöpfliche Freiheit realisiert. Erst in freien Geschöpfen kommt die Schöpfung sozusagen zu sich selbst. Die Schöpfung ist nur dann keine sinnlose Selbstdemonstration der Macht Gottes und keine narzißtische Selbstbespiegelung der Herrlichkeit des Schöpfers, wenn in ihr das Lob und die Verherrlichung Gottes durch freie Wesen ertönt ... Erst in der geschichtlichen Entscheidung geschöpflicher Freiheit verwirklicht sich der Sinn der Welt ... Welt ist nicht einfach, sie geschieht und konstruiert sich geschichtlich im Dialog zwischen Gott und seinen freien Geschöpfen."

was ist nur mit Jacques de Molay geschehen? Sie haben ueberlebt, und der Stein der weisen ist der Ihrige. Nur deshalb konnten Sie entkommen.