Einige überdurchschnittlich positiv bewertete
Assoziationen zu »Temurah«
doG schrieb am 9.12. 2007 um 18:54:15 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
______ TEMURAH _TEMURA_ TEMURAH!
_____ TEMURAH _TEMURA___ TEMURAH!
____ TEMURAH _TEMURA_____ TEMURAH!
___ TEMURAH _TEMURA_______ TEMURAH!
__ TEMURAH _TEMURA_________ TEMURAH!
_ TEMURAH _TEMURA___________ TEMURAH!
TEMURAH _TEMURA______________ TEMURAH!
TEMURAH _TEMURA______________ TEMURAH!
_ TEMURAH _TEMURA___________ TEMURAH!
__ TEMURAH _TEMURA_________ TEMURAH!
___ TEMURAH _TEMURA_______ TEMURAH!
____ TEMURAH _TEMURA_____ TEMURAH!
_____ TEMURAH _TEMURA___ TEMURAH!
______ TEMURAH _TEMURA_ TEMURAH!
doG(sicherheitskopie) schrieb am 16.4. 2002 um 09:19:15 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
In dieser Erforschung [in der der Kabbala - E.B.] ist der Aberglaub / welcher bey dergleichen Zahlrechnung sich einzuschleichen pfleget / billich zu vermeiden / und hat Johann Hornerus ein Rosenkreutzer / viel Geheimnuß der Schrifft aus diesem Grund eröffnen wollen / und davon ein ganzes Buch geschrieben / das er nennet Problema summum Mathematicum & Cabalisticum, und gefunden / daß sehr viel Wörter in der Zahlrechnung gleichhältig seind : als sein Nam Hörner hat 19. deßgleichen auch das Wort Cabala und Sophia. In besagtem Buch sind viel wunderliche Händel zu lesen / es ist gedruckt zu Nürnberg 1619.
(Erquickstunden, II/1/XXXIV, S. 36)
doG(sicherheitskopie) schrieb am 16.4. 2002 um 09:17:12 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
Die Erforschung der Kabbala unter historischen und philologischen Gesichtspunkten ist in ihren Anfängen mehrheitlich eine Leistung der christlichen Hebraisten der Renaissance. Gerschom Scholem setzt den Anfang der Kabbala-Forschung entsprechend mit Johannes Reuchlin, isnbesondere mit seiner schrift De arte cabalistica (1517). Zusammen mit Pico della Mirandola, Egidio da Viterbo, Paulus Ricius und Petrus Galatinus konstruierte und etablierte Reuchlin eine lateinische Kabbala als Begründungsinstanz des christlichen Wissens der Frühen Neuzeit.
(KILCHER, S. 16)
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