Anzahl Assoziationen zu diesem Stichwort (einige Beispiele folgen unten) |
81, davon 43 (53,09%)
mit einer Bewertung über dem eingestellten Schwellwert (-3) und 16 positiv bewertete (19,75%) |
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324 Zeichen |
Durchschnittliche Bewertung |
-1,815 Punkte, 17 Texte unbewertet.
Siehe auch: positiv bewertete Texte
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Der erste Text |
am 5.8. 2001 um 20:04:48 Uhr schrieb abe
über Kassierer |
Der neuste Text |
am 26.9. 2015 um 23:53:05 Uhr schrieb Wald
über Kassierer |
Einige noch nie bewertete Texte (insgesamt: 17) |
am 26.9. 2015 um 23:53:05 Uhr schrieb Wald über Kassierer
am 26.9. 2015 um 16:28:52 Uhr schrieb Leute über Kassierer
am 26.9. 2015 um 16:17:30 Uhr schrieb Dein Nachbar über Kassierer
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Einige überdurchschnittlich positiv bewertete
Assoziationen zu »Kassierer«
eba schrieb am 26.9. 2015 um 16:10:23 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
Dagegen hat sein ttnhistorischer Rahmen allerdings eine Füllung erhalten, die uns auzieht durch beschreibeude Schöttheiteu, aber auch abstößt durch Hereiuzieheu aller der Fragen, die dem Nachtleben - uuferer Zeit angehören! Selbst eine Vertreterin jeuer Form der „ freien Liebe“ fehlt nicht, die den Frauen das Vorrecht sichern will, sich ihre Männer selbst auszuwähleu , wie sich bei Hof die Fürstinnen ihre Tänzer selbst anfrufett! Fehlt deuu uuferu Tagen diese Freiheit d Anf jeder letzten Seite unfrer Zeitungen bieten Frauen denen es an Herrenbekanntschaft fehlt“, ihre Hand aus. Diwara's Liebe fehlt auch ttuferm Gedicht nicht. Sie. ist des „edleu Schwärmers.“ j.^.tt Vockelfon des Vertreters des „Schönheitsprineips im Leben“, böfes Pritteip. Warum aber als Zigeuuerittd Die .Kinder des „wandernden Stammes“ fpieleu in dem wüsteu He.reufabbath, wie ihn der Dichter schildert, eine entscheidende Rolle. Würde das datnals unter Christen geduldet wordett fem?
eba schrieb am 26.9. 2015 um 16:10:43 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
Diwara ist die vollständige Deborah der Vühne. Die thea- tralische Attitüde waltet überall vor, nicht blos die des Vallets, der Massengrnppirungen mit blauer und rother Beleuchtung, sou- dern auch das theatralische Pathos der Empsindungsübergäuge. Eine Nonne, Hilla, kniet erst vor dem Muttergottesbilde und stößt den Gegner des Razäretterthnms, jtat Vockelson, mit Abschen von sich, es folgt ein Duett mit ja! Nein! Nein! ja! und beim Finale trinken sie sich schon wie jeuer gefagt hat, eiuauder ihre Seelen zu. Diwara, die ihrerseits von Vockelson (bei Hamerling.^ nicht geliebt wird, hat „als Königin Rächerin Heldin“ gesiegt, sie hofft es nun auch zum Siege „als Weib“ zu briugen. Man hört einen . förmlichen Aetschluß des Fräuleiu Wolter vom Vurgtheater.
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