Alternative

Theater spielt man in der Regel in eigens dazu gebauten Häusern mit entsprechenden technischen Einrichtungen, guten akustischen Verhältnissen und gleichmäßiger Sicht von allen Plätzen aus. Es leuchtet ein, daß die Alternativkultur nun wieder mit dem Theater ins Freie geht, wo's regnet und windet, wo man nichts hört und nichts sieht, weil alle einander vor der Sicht stehen. Musik hört man sich meistens sitzend und still an; konsequenterweise geht man zur alternativen Musik möglichst viel herum und macht Lärm. Bilder hängt man zweckmäßig an helle Wände in geschlossenen Räumen; was bleibt der Alternativkultur anderes übrig, als sie in einem sumpfigen Gebiet an schattige Bäume zu nageln? Wenn sie zur Muse gehen, pflegen Spießer sich vorher zu waschen; folglich ist Kultur umso alternativer, je mehr es um sie herum stinkt.

Alternativen gibt es meistens nicht allzu viele. Ich, zum Beispiel, sehe keinerlei Alternative dazu, daß ich heute abend wohl oder übel für meine Klausur zur Politischen Theorie werde lernen müssen. Außer ich hielte es für eine für mich akzeptable Alternative, den Kurs nicht zu schaffen. Ich finde aber, daß das wohl keine wirkliche Alternative ist.

Es gibt immer Alternativen. Die Frage ist nur, ob man sie wahrnehmen will. Oft sind sie nämlich unbequem.

Der Mai ist eine echte Alternative zum November. Zum Glück ist er auch noch einen Tag länger.

Alternativen sind zweite Möglichkeiten. Entweder-oder. In anderen Dimensionen hat der Mensch anscheinend noch nicht gelernt zu denken. Wir sollten die meta-Betrachtung üben und nach der Lösungsraumserweiterung suchen, damit wir aus diesem primitiven Hin-oder-Her rauskommen.