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Chartres, große Rosette im Westwerk der Kathedrale Notre Dame: Jüngstes Gericht (1215)
Im Zentrum dieser stark aufgelösten Rose thront der Menschensohn, der am Tag des Gerichts erscheint, und breitet die
Arme aus, um seine Wundmale zu zeigen.
Die tropfenartig erweiterten Kreise im Kreis um ihn zeigen vor allem Engel und Apostel, und so enthalten auch die inneren
kleinen Kreise (die Tropfenerweiterungen nach innen hin) Engeldarstellungen - bis auf den obersten und untersten, die den
Adler und den Engel als Symbole der Evangelisten Johannes und Matthäus, und den linken und den rechten (im Kreuz der
Kardinalpunkte), die Löwe und Stier als Symbole der Evangelisten Markus und Lukas enhalten.
Von den größeren zeigt der oberste (innere) Kreis im Scheitel der Zwölfer-»Uhr« den Erzvater Abraham, in dessen Schoß die
Seligen ruhen; zu seinen Seiten Seraphim (erkennbar an ihren sechs Flügeln), und die folgenden Kreise - die drei zur linken
und die drei zur rechten des Menschensohnes - enthalten paarweise die zwölf Apostel (erkennbar am Schlüssel: Petrus,
links beim Markus-Löwen); in den unteren Feldern die Scheidung der Verdammten von den Seligen durch den Erzengel
Michael (ganz unten): links nimmt ein Engel Selige in Empfang, rechts führt ein Teufel Verdammte ab.
Der äußere Kreis von Kreisen zeigt an den Seiten links und rechts nach unten hin die Toten, die aus den Gräbern steigen, die
beiden untersten Kreise haben Höllenszenen (der linke dieser beiden einen nach oben gerichteten Höllenschlund), die beiden
obersten (oberhalb der Seraphim und des Abrahamschoßes) zeigen als himmlischen Gegenpol dazu Engel, die das Kreuz
(links) und die Lanze (rechts) der Passion Christi in Händen halten. Ihre beiden Nachbarfelder in dieser Vierergruppe enthalten
ebenfalls Engel, die in die »Posaune des jüngsten Gerichts« stoßen, durch deren Klang die Toten erweckt und verwandelt
werden.
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