Einige überdurchschnittlich positiv bewertete
Assoziationen zu »Handlung«
Voyager schrieb am 16.4. 2003 um 13:19:03 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
sie sind weg. über nacht entführt, gestohlen, einfach weg. nur die umrisse an den häuserwänden
zeugen noch von den postkästen, die einst dort hingen. gleich drei von denen in meiner gegend
von gestern auf heute abgeschraubt. skandal!
Concetto schrieb am 27.6. 2001 um 12:48:12 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
Allein oder mit anderen?
Wie oft?
Mit Personen deines oder des anderen Geschlechts?
Und warum eigentlich nicht?
mcnep schrieb am 18.11. 2002 um 22:23:57 Uhr zu
Bewertung: 1 Punkt(e)
Und was ist das, Punno, für eine Tat, die dunkel-licht ist und dunkel -lichte Folge hat?
Da begeht einer, Punno, in Werken beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung, begeht in Worten beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung, begeht in Gedanken beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung. Und hat er in Werken beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung begangen, in Worten beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung begangen, in Gedanken beschwerhafte Handlung und beschwerlose Handlung begangen, so gelangt er in beschwerhafter und beschwerloser Welt wieder zum Dasein. Und ist er in beschwerhafter und beschwerloser Welt wieder zum Dasein gelangt, so empfangen ihn beschwerhafte und beschwerlose Empfindungen. Und von beschwerhaften und beschwerlosen Empfindungen empfangen fühlt er ein beschwerhaftes und beschwerloses Gefühl, freudvoll und leidvoll gemischt, gleichwie etwa Menschen, und manche Götter und manche Geister.
Also kommt, Punno, nach dem Wirken des Wesens Wiedersein zustande. Was einer wirkt läßt ihn wiedersein; wiedergeworden empfangen ihn Empfindungen. Darum aber, Punno, sag' ich: Erben der Werke sind die Wesen. Das heißt man, Punno, dunkel-lichte Tat, die dunkel-lichte Folge hat.
Die Reden Gotamo Buddhos, mittlere Sammlung II (Majjhimakayo des Pali-Kanons), 57. (VI,7) Kukkuravatika Sutta, Der Hundelehrling: übersetzt von Karl Eugen Neumann, München 1922 (S. 105-6),
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