Allah

Die vorislamische arabische Religion der halbnomadischen Wüstenstämme war primär eine Religion der persönlichen Frömmigkeit, die sich vor allem am Gott des (Stamm-)Vaters orientierte. Steine (z.B. das Steinheiligtum, die Kaaba, in Mekka), Bäume und Quellen galten als Sitz der verschiedenen Gottheiten, die vor allem für das Überleben der Sippe, der Nachkommenschaft und die Fruchtbarkeit zuständig waren.

Unter dem Einfluss des sich allmählich ausbreitenden Götterhimmels der assyrischen und babylonischen Großkulte wurden die Positionen der bereits bekannten Astralgötter Schamasch (Sonne), Sin (Mond) und Attar (Venus) gefestigt und unter Beilegung arabischer Namen durch kleinere Götter ergänzt: al-Uzza, al-Lat und Manat. Häufig waren diese Götter auch Lokalnumina, wie der Gott Hubal (Mondgott), der in Mekka verehrt wurde und dessen Apposition al-ilah/allah Hubal (Gott Hubal) zum Namensgeber des islamischen Gottes Allah wurde.

Allah ist arabisch und heißt soviel wie »der Gott« (Al-Lah). In früheren, polytheistischen Zeiten gab es bei den Arabern noch mehrere davon, auch Göttinnen. Die weibliche Form von Allah, wäre sie heute noch in Gebrauch, würde Allat lauten (Al-Lat: die Göttin).

Allah ist der Name, den der Islam seinem einzigen Gott gibt. Aus Sicht eines Monotheisten müßte dieser Gott eigentlich identisch sein mit YHVH oder dem christlichen Gott, aber dann bleibt die Frage: Wer hat recht in seiner Sicht dieses einen Gottes? Wenn alle recht haben, woher kommen dann die Widersprüche?

»Allah uh akhbar!« (hoffentlich richtig geschrieben), heißt nicht, wie so oft übersetzt: »Allah ist groß!«, sondern, wie sich unsere Erdkundelehrerin Frau Schmidt gerne bemühte zu erklären, »Allah ist größer!«. Und sie hatte dabei immer einen vielsagen Augenausdruck, den ich in ähnlicher Form nur von Peter Scholl-Latour kenne.