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Patanjali (Sanskrit, पतञ्जलि, Patañjali, [pʌtʌɲʤʌlɪ]) war ein indischer Gelehrter, der die heute noch vollständig erhaltenen Yoga-Sutras verfasst haben soll. Über das Leben von Patanjali ist jedoch nichts bekannt, auch nicht wann er gelebt hat. Es ist nicht einmal gesichert, dass er eine historische Persönlichkeit war. Von den Indern wird er mit dem Grammatiker gleichen Namens, der im 2. Jahrhundert von Christus lebte, gleichgesetzt. Da der Wortschatz des Grammatikers und des Schreibers jedoch stark von einander abweichen, gehen die Indologen davon aus, dass es sich nicht um die gleiche Person handelt. Vielmehr sind sie der Ansicht, dass aufgrund bestimmter Formulierungen, die sich auch im Spätbuddhismus finden, das Werk im 4. oder 5. Jahrhundert nach Christus entstanden ist.
Wörtlich übersetzt bedeutet Sutra »Faden«. Das Yoga-Sutra ist also gewissermaßen ein Leitfaden für Yoga, der anders als die Bhagavadgita keine Rahmenhandlung besitzt und auch nicht gesungen wurde. Das Yoga-Sutra von Patanjali besteht aus 195 Sanskrit-Versen, in denen in hochkonzentrierter Form die Essenz des Yoga-Weges gebündelt ist. Es ist das älteste erhaltene Werk über Yoga. Diese Form des Yoga wird als Raja Yoga oder Ashtanga Yoga (achtgliedriger Yoga) bezeichnet.
Yoga wird von Patanjali als ein achtgliedriger Weg dargestellt. Die acht Aspekte sind:
Yama (Moral, Ethik - das Verhalten anderen gegenüber, gesellschaftliche Disziplin; allen voran Ahimsa = gewaltlos / Sateya = wahrhaft (auch sich selbst gegenüber))
Niyama (Selbstdisziplin - das Verhalten sich selber gegenüber; wie sauca = Reinheit /samtosa = zufrieden)
Asana (die Übungen der Yogastellungen, körperliche Disziplin)
Pranayama (die Beherrschung des Atems, mentale Disziplin)
Pratyahara (das Sich-nach-Innen-Ausrichten, Disziplin der Sinne)
Dharana (Konzentration)
Dhyana (Meditation)
Samadhi (Instase, Versenkung, All-Einheit, Verwirklichung des höheren Selbst)
Hierbei ist zu betonen, dass alle acht Glieder des Yoga eine untrennbare Einheit bilden. Die acht Stufen bauen aufeinander auf und stellen verschiedene Schwierigkeitsgrade dar. Wer mit den Asanas und Pranayama beginnt, sollte vorher Yama und Niyama in sein Leben integriert haben. Das letztendliche Ziel ist Samadhi, die völlige Ruhe des Geistes.
Literatur [Bearbeiten]Patanjali: Yogasutra. Übersetzung und Kommentar von R. Sriram, Eigenverlag, 2003
T.K.V. Desikachar: Über Freiheit und Meditation - Das Yoga Sutra des Patanjali, Verlag Via Nova, Petersberg 1997
Swami Prabhavananda und Christopher Isherwood: Gotterkenntnis - Die Yoga-Sutras des Patanjali, Ullstein Verlag, Berlin 1998
Sukadev Volker Bretz: Die Yogaweisheit des Patanjali für Menschen von heute, Verlag Via Nova, Petersberg 2001
Mircea Eliade: Der Yoga des Patanjali, Herder Spektrum Verlag, Freiburg 1999
Patanjali/P. Y. Deshpande/B. Bäumler: Die Wurzeln des Yoga, Otto Wilhelm Barth Verlag, 1976 (Rezension)
Swami Durgananda: Yoga Sutren des Patanjali - ISBN 3-922477-79-8, Mangalam Books, Lautersheim 2003
Alice A.Bailey: " Der Yoga Pfad. Patanjalis Lehrsprüche erläutert von Alice A.Bailey. Übersetzt von Käthe Oppermann, Duisburg. Association Lucis Trust, Genf, 1990.
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