Unihildesheim

Multimedia/Netzwerke als neue Kulturtechniken?
Von der Interdisziplinarität zur Intermedialität

Die massenhafte Verbreitung vernetzter hypermedialer Kulturtechniken versetzt dem klassischen Zusammenspiel der drei schönen Künste (auf dem das Grundkonzept des Studiengangs Kulturpädagogik in der Nachfolge der Bildungseuphorie der 60er Jahre konzeptuell aufsetzt) endgültig den Todesstoß. Die klassischen Berufsfelder interdiziplinärer kulturpädagogischer Arbeit verschwinden mit der Technokratisierung und Mediatisierung des sozialen und kulturellen Raumes. Rudimente klassischer Kulturarbeit überleben in gesellschaftlichen Zwischenräumen, in 'temporären autonomen Zonen', in denen ganz offensichtlich noch ein Transfer zu leisten ist: eine Übertragung von einem Gebiet auf ein anderes, von einer Ebene auf eine andere Ebene, von einem Medium in ein anderes Medium (eben genau die Theorie/Praxis, die wir eigentlich in interdisziplinären Projekten gelernt haben sollten) ...
Gleichzeitig befreien sich die Medien auch von der Vorherrschaft der Literatur (organisatorische Sprachregelung im FB II: Literatur/Theater/Medien), womit ganz praktisch eine Neu- oder Umbewertung des Prinzips der Interdisziplinarität einhergeht: das Umschalten von einem Fachgebiet in ein anderes ist zumeist mit einem Medienwechsel verbunden: Der Inhalt eines Mediums ist immer ein anderes Medium ...

Als schwierigste Tätigkeit und zugleich neue Produktionsform erscheint auch hier wieder die Herstellung von Bezügen im Gegensatz zum herkömmlichen Senden oder Empfangen als die neue poetische Tätigkeit.
Jetzt ist 'der Kulturpädagoge als User' deutlich überfordert.
Eine Poetik des Transports tritt an die Stelle der klassischen Interdisziplinarität - die Frage ist, ob es bei dieser Intermedialität nur noch um Medieneffekte geht (um ein 'Design' der Oberflächen für die Kommunikationsakte der Netzwerk-Kultur) oder ob es auch ein neues Spiel von Form/Inhalt-Programmierung geben kann?
Enden die Perspektiven kulturpädagigischer Berufsfelder im Sponsering, in affirmativer Medienpraxis, in Projekten zur kommerziellen Vernetzungen aller gesellschaftlichen und persönlichen Lebensbereiche oder eignen wir uns wiederum neue Zwischenbereiche als Praxisfelder in einer sich entwickelnden digitalen Netzwerk-Kultur an, in denen sich (endlich und 'wirklich') avantgardistische Literatur- und Ästhetik-Modelle in eine allgemeine kulturelle Praxis überführen lassen ...?

Gibt es ein 'ästhetisches Schalten' von Medienströmen, eine Praxis, die das alte Konzept der Metapher als eine Netzwerkladung verfügbar macht, die sich im Spannungsfeld von Ankunft und Abreise, Import und Export, Ein- und Ausgang von Kommunikations-, Medien- und Wissenspartikeln herstellt?
Tauschen sich Zeichen und kulturelle Codes im Netzwerk gegeneinander aus, ohne daß noch ein Austausch mit dem sogenannten 'Realen' passiert oder entwickelt sich eine neue Form des Zeichenaustausches - eine aktive Semiose, in der Schreibende und Lesende fortwährend neue Zusammenhänge entdecken, Spuren nachgehen, Kommentare aufzeichnen ... und dies alles nicht als private ('innere') oder künstlerisch legitimierte Tätigkeit, sondern öffentlich in medialen Kulturräumen ... ?
»Die Poesie soll von allen gemacht werden!« (Lautreamont)
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