Strategie

»Die Strategie ist ein System von Aushilfen. Sie ist mehr als Wissenschaft, ist die Übertragung des Wissens auf das praktische Leben, die Fortbildung des ursprünglich leitenden Gedankens entsprechend den stets sich veränderten Verhältnissen, ist die Kunst des Handelns unter dem Druck der schwierigsten Bedingungen. Die Strategie ist die Anwendung des gesunden Menschenverstandes auf die Kriegsführung; ihre Lehren gehen wenig über die ersten Vorsätze des gesunden Verstandes hinaus; ihr Wert liegt ganz in der konkreten Anwendung. Es gilt, mit richtigem Takt die in jedem Moment sich anders gestaltende Lage aufzufassen und danach das Einfachste und Natürlichste mit Festigkeit und Umsicht zu tun. So wird der Krieg zur Kunst, einer solchen freilich, der viele Wissenschaften dienen. Der Krieg, wie jede Kunst, erlernt sich nicht aus rationalistischem, sondern nur auf empirischem Wege. Im Kriege, wie in der Kunst, gibt es keine allgemeine Norm, in beiden kann das Talent nicht durch eine Regel ersetzt werden.«

Helmuth v. Moltke, preuss. Generalfeldmarschall - zit. nach Blumentritt, Günther: Strategie und Taktik, Konstanz: Athenaion, 1960, S. 6.

Mich fasziniert diese geradezu poetische Definition der militärischen Strategie. Ersetzt man in diesem Gedankengang den Krieg durch das Leben eines jeden Menschen, dann ist »Strategie« nichts anderes als der Versuch, ein richtiges Leben zu leben.

Peter K.

Liddell Hart schreibt in seinem Strategie-Lehrbuch, amüsanterweise im Kapitel über die Strategie Adolf Hitlers, daß jede Strategie das diametrale Gegenteil einer »Sittenlehre« ist, weil die Kunst der Täuschung zu ihrem Wesenskern zählt. Ethik führt zur Berechenbarkeit des menschlichen Verhaltens auch in Konfliktlagen. Das ist - meiner Überzeugung nach - auch der Zweck jeder Ethik. Ein sich an ethischen Maßstäben orientierender Mensch - ein »Gutmensch« - ist nicht nur in den Maximen seines Handelns, sondern ganz konkret berechenbar, weil Ethik ja nicht nur Handlungsanweisungen gibt, sondern diese auch publik macht und von ihren Jüngern ein öffentliches Bekenntnis abfordert. Wer sich hingegen strategisch verhält, verbirgt nach Möglichkeit nicht nur die Maximen seines Handelns, sondern auch seine konkreten Absichten. Der Stratege ist der geborene Betrüger - die Strategie kollidiert nicht nur mit der Ethik, sondern auch mit dem Strafgesetzbuch, durchaus nicht nur in Deutschland. Weswegen es natürlich auch ein Gebot der Strategie sein kann, sich den ethischen Anschein zu geben, anstatt sich als Stratege erkennen zu lassen. Nicht umsonst ist die Strategie krytisch, gehört zu den »Arkana« - einem »Geheimwissen«, daß nicht Gegenstand öffentlicher Vermittlung ist. Strategisch geschult wird keiner von uns: die Lehrer wären auch ganz schön blöd, wenn sie ihren Schülern die Kunst des Bescheissens beibringen würden. Immerhin ist es uns aber möglich, uns mit dieser Kunst zu beschäftigen, und sie zu erlernen. Doch davor scheuen wir oftmals zurück: wir fürchten uns vor ihr und ihren Konsequenzen. Denn der Stratege tritt aus der verfassten Gesellschaft, in die er durch die Erziehung und Sozialisation integriert werden sollte, geradewegs wieder heraus.

strategie:

unnötige sinnlose arbeit sein lassen bleiben lassen weglassen nicht tun

dann haben alle mehr zeit für das was sie wirklich wollen

beispiele für sinnlose arbeit:

werbeprospekte verteilen
placebos nehmen
siehe bundesrechnungshof-statistik
telefonzellen von gelb auf graumagentapink
hunderttausend mal irgendwelche computersysteme umstellen
ständig noch aerodynamischer designete elektronisch vollprogrammierte autos
tannenduftspray
den schuhschrank voll mit hunderten von schuhen die nie gtragen werden

auf dem friedhof laufen lernen. von stein zu stein. die wege sind schmal und übersichtlich und es gibt viel zu sehn. an jeder ecke geschäftige leichengießer. bloß laut lachen oder kreischen ist dort schwierig. keine ahnung warum das das kommen und gehen stört. es ist kein garten wie jeder andere, da stecken mehr geschichten drin als in jedem autokennzeichen. voyeur postum.