Busbahnhof

W*, ein emeritierter kanadischer Professor für englische Literatur und wie es scheint Weltreisender in Sachen mannmännlicher Latrinenuntersuchungen, erzählte mir die Anekdote von dem Malteser, den er auf dem sagenumwobenen Pissoir des Busbahnhofs von Valletta kennenlernte, einem Ort, wo sich nach seinen Aussagen alle Busfahrer Maltas in der Frühstücks– oder Mittagspause einen abschütteln. Nachdem W* , diesem Herrn in den späten Dreißigern bei seinen ausgedehnten solipsistischen Vergnügungen zugeschaut hatte, und ihn hinterher in einem nahegelegenen Café zu Aspekten seiner Geschlechtlichkeit befragte, erzählte dieser Malteser, er sei mehrfacher Familienvater und seiner Frau treu ergeben, jedoch ein ausgesprochener Anhänger der Masturbation. Und die Begründung finde ich entwaffnend: »You know, women are ok, but they can't beat the real thing.«

Ein Busbahnhof ist eine wichtige gesellschaftliche Einrichtung, die es verschiedensten Menschen ermöglicht, gemeinsam auf Busse zu warten. Damit werden soziale Kontakte gefördert und kommunikationsgeilen Menschen wird eine echte Chance gegeben, sich auszudrücken.
Das beste jedoch an Busbahnhöfen ist, dass die Leute sich nicht kennen und daher frei reden können, wenn sie wollen.
Kein falscher Scham, kein Tabu und keine Verlegenheit.
Das ist ein Busbahnhof.

Hinter diesem Begriff vermute ich Geschichten und Menschlichkeiten.
Mir fällt dazu jetzt zum einen ein, dass SigurRos die Musik zu einem Dokumentarfilm über Hlemmur, Reykjaviks Hauptbusbahnhof, gemacht haben.
Und mir fallen dazu die türkischen Busbahnhöfe ein, über die beispielsweise Juan Goytisolo ein kleines Kapitel in seinem Buch »Kibla - Reisen in die Welt des Islams« (»De la Ceca a La Meca«) geschrieben hat.